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校園文化
學風、教風、校風

學風:致知、致用、致遠(三致)

釋(shi)義:“致(zhi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”出自《禮記·大學》:“致(zhi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)格物,物格而后知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)至(zhi)(zhi)。” 【朱熹】:窮究事物道理(li),致(zhi)使知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)性通達至(zhi)(zhi)極。「知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)」是(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)性─包(bao)含了智慧與知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識。「格物致(zhi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)」就是(shi)研(yan)究事物而獲得(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識、道理(li)。“格物致(zhi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”包(bao)含并豐富于“實事求(qiu)是(shi)”精神。“致(zhi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”體現了我校廣大學子嚴謹求(qiu)學,獲得(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識,探求(qiu)真理(li),臻于完善。

“致用”起源(yuan)于明清之際著(zhu)名思(si)想家顧炎武、王夫之等人的學(xue)說,“經世(shi)致用”。主張學(xue)問有(you)益于國家的學(xue)術思(si)潮(chao)。《辭源(yuan)》中對“經世(shi)”的解釋(shi)為(wei):治理世(shi)事(shi);“致用”為(wei):盡其所(suo)用,“學(xue)用結合”,強調要理論(lun)聯系(xi)實(shi)際,腳踏實(shi)地,注(zhu)重實(shi)效。這(zhe)充分體現(xian)了我校培養“踏實(shi)敬業、會學(xue)善(shan)用的應用型(xing)人才(cai)”的人才(cai)培養目標。

“致(zhi)遠(yuan)”語(yu)出《誡子書(shu)》:“非淡(dan)泊(bo)無以(yi)明(ming)志(zhi),非寧靜無以(yi)致(zhi)遠(yuan)”。意為:不把(ba)眼前(qian)的(de)(de)(de)名利(li)(li)看得輕淡(dan)就不會有明(ming)確的(de)(de)(de)志(zhi)向,不能平靜安詳(xiang)全神貫(guan)注地學習,就不能實現遠(yuan)大的(de)(de)(de)目標。“致(zhi)遠(yuan)”意為遠(yuan)大的(de)(de)(de)理想、事業上(shang)的(de)(de)(de)抱負(fu)、奮斗的(de)(de)(de)目標。有利(li)(li)于引(yin)導我(wo)校學子克服功利(li)(li)和浮躁,堅(jian)定(ding)信念,增強定(ding)力,志(zhi)存高遠(yuan),胸懷天下,追求(qiu)卓(zhuo)越、開(kai)創未來。

“致(zhi)(zhi)知(zhi)、致(zhi)(zhi)用(yong)、致(zhi)(zhi)遠”既(ji)是我校廣(guang)大學(xue)子(zi)在學(xue)習過程中所表現出來(lai)的精(jing)神風貌的真實寫照(zhao),同時也是我校學(xue)子(zi)之(zhi)理(li)想(xiang)追(zhui)求。

教風:為人、為學、為師(三為)

釋義:“為(wei)(wei)人”出自(zi)《論語·學(xue)而(er)》:“其(qi)為(wei)(wei)人也(ye)孝弟(di),而(er)好犯上(shang)者,鮮(xian)矣。”意指做(zuo)人處世(shi)接物。東晉(jin)史家袁宏的(de)《后漢紀》有(you)句名言(yan)“經師易遇,人師難遭”,強調的(de)就是教人、做(zuo)人的(de)老師是可遇而(er)不可求的(de)。樹“為(wei)(wei)師先為(wei)(wei)學(xue),為(wei)(wei)學(xue)先為(wei)(wei)人”理念,有(you)利于(yu)引(yin)導教師為(wei)(wei)人當有(you)格,應(ying)該努(nu)力做(zuo)到人品高尚,情趣高雅。

“為(wei)學(xue)(xue)(xue)” 出自《老子》:“為(wei)學(xue)(xue)(xue)日(ri)(ri)益,為(wei)道日(ri)(ri)損。”意(yi)指(zhi)做(zuo)(zuo)學(xue)(xue)(xue)問、治學(xue)(xue)(xue)。做(zuo)(zuo)學(xue)(xue)(xue)問要(yao)博(bo)學(xue)(xue)(xue)、要(yao)業(ye)精(jing)(jing)、要(yao)日(ri)(ri)新,要(yao)扎扎實實。“博(bo)學(xue)(xue)(xue)”意(yi)為(wei)廣(guang)泛地(di)學(xue)(xue)(xue)習,也指(zhi)學(xue)(xue)(xue)問淵博(bo)。業(ye)精(jing)(jing)是博(bo)厚(hou)的繼(ji)承和發(fa)展(zhan),在博(bo)的基礎上(shang)求精(jing)(jing)。做(zuo)(zuo)學(xue)(xue)(xue)問,要(yao)日(ri)(ri)新,不日(ri)(ri)進則(ze)日(ri)(ri)退。

“為(wei)(wei)(wei)師(shi)” 出自《禮記?學(xue)(xue)記》:“能(neng)(neng)博喻(yu),然后(hou)能(neng)(neng)為(wei)(wei)(wei)師(shi)。”意指為(wei)(wei)(wei)人(ren)師(shi)表,做(zuo)(zuo)(zuo)學(xue)(xue)問品德方面的表率。學(xue)(xue)高為(wei)(wei)(wei)師(shi),能(neng)(neng)者為(wei)(wei)(wei)師(shi)。“為(wei)(wei)(wei)師(shi)”要治學(xue)(xue)嚴(yan)謹、執教嚴(yan)明、要求嚴(yan)格。做(zuo)(zuo)(zuo)到既教書(shu)又育人(ren),做(zuo)(zuo)(zuo)學(xue)(xue)生的良師(shi)益友;傳(chuan)道為(wei)(wei)(wei)先(xian)、授業為(wei)(wei)(wei)重、解惑為(wei)(wei)(wei)細。

“為(wei)人(ren)要正(zheng)、為(wei)學要實、為(wei)師(shi)要嚴”這既(ji)是我校教(jiao)師(shi)既(ji)有之風范(fan),亦為(wei)我校教(jiao)師(shi)教(jiao)書(shu)育人(ren)之法則。

校風:大愛 大道 大學(三大)

釋義:“大”字(zi)面(mian)上(shang)意思是極致,要(yao)求達到最高境(jing)界(jie)。孔子提出(chu)大愛(ai)(ai)(ai)思想,孟子提出(chu)“仁者愛(ai)(ai)(ai)人”。 大愛(ai)(ai)(ai)意為愛(ai)(ai)(ai)國(guo)、愛(ai)(ai)(ai)教、愛(ai)(ai)(ai)生(sheng);大愛(ai)(ai)(ai)代表學術自(zi)由、學術自(zi)治(zhi);大愛(ai)(ai)(ai)展(zhan)示環湖大學上(shang)善若水的文化品格;大愛(ai)(ai)(ai)體現(xian)了我校(xiao)立足(zu)邊(bian)疆、服務(wu)基層、艱(jian)苦奮斗、無(wu)私奉獻的辦學特(te)征;大愛(ai)(ai)(ai)象征著我校(xiao)高水平大學追求至善教育的最高境(jing)界(jie)。

“大(da)道(dao)(dao)”出自孔子《禮記?禮運》“大(da)道(dao)(dao)之行也,天下為公”;老子《道(dao)(dao)德經(jing)》“道(dao)(dao)者(zhe)萬(wan)物(wu)之奧”。“大(da)道(dao)(dao)”是(shi)指(zhi)宇宙萬(wan)物(wu)的自然(ran)法則的探索,也是(shi)指(zhi)人(ren)類(lei)社會的最高理(li)想或最高準則。“大(da)道(dao)(dao)”還(huan)有常理(li)、正理(li)的意思(si)。“大(da)道(dao)(dao)”和(he)我校“養(yang)正毓德”的校訓精(jing)神(shen)一脈相承,大(da)道(dao)(dao)表明齊大(da)人(ren)在追求真理(li)的大(da)道(dao)(dao)上涉(she)獵新知,追求卓越,不斷進取。

“大(da)學(xue)(xue)”語出《大(da)學(xue)(xue)·中庸》。有(you)(you)云:“大(da)學(xue)(xue)之道,在(zai)明明德,在(zai)親民,在(zai)止(zhi)于(yu)(yu)至(zhi)善”。 大(da)學(xue)(xue)”一(yi)詞在(zai)古代(dai)有(you)(you)兩種(zhong)含義(yi):一(yi)是“博學(xue)(xue)”的(de)(de)(de)意思(si); 二是相對于(yu)(yu)小(xiao)學(xue)(xue)而言(yan)的(de)(de)(de)“大(da)人之學(xue)(xue)”,大(da)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)問。可引申為認識世界(jie)的(de)(de)(de)一(yi)切活動。大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)宗(zong)旨在(zai)于(yu)(yu)弘揚光明正大(da)的(de)(de)(de)品德,在(zai)于(yu)(yu)使人棄舊圖新,在(zai)于(yu)(yu)使人達到最完善的(de)(de)(de)境界(jie)。

大愛無(wu)疆、大道(dao)無(wu)形,大學(xue)無(wu)器,“大愛” 、“大道(dao)”彰顯(xian)人(ren)文精(jing)(jing)神(shen)(shen)與科學(xue)精(jing)(jing)神(shen)(shen),人(ren)文精(jing)(jing)神(shen)(shen)與科學(xue)精(jing)(jing)神(shen)(shen)是大學(xue)精(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)雙翼。



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